고등학교 영어 독해와 작문 (YBM 신정현) 연계 글

한국 사람들은 수백 년 동안 네모난 천 한 장인 보자기로 일상의 물건을 싸고 나르고 덮어 왔으며, 보자기는 담는 물건의 모양을 따르고 쓰지 않을 때는 납작하게 접어 둘 수 있고, 이름의 소리 때문에 복을 간직해 준다고 믿기도 했다는 것, 그 가운데 작은 조각을 이어 만든 조각보는 옷을 짓고 남은 천이나 해어진 옷의 쓸 만한 부분으로 만들었고 여자아이들은 이를 이으며 바느질을 익혔으며, 가장자리를 맞대어 바늘땀이 보이게 꿰매는 방법과 명주 · 모시를 바둑판 무늬로 이은 조선 시대의 조각보가 있다는 것, 조각에는 정해진 자리가 없지만 이어지면 하나의 면이 되어 빛깔의 대비와 자연스러운 비례가 아름다움을 주며, 조각보는 알뜰함 · 정성과 빛깔 감각을 함께 담았다는 것(첫째 글), 한국의 전통 매듭은 실을 꼬고 물들여 땋은 끈(둥근 끈 · 납작한 끈)에서 시작되고, 아무리 복잡한 매듭도 끈 한 가닥을 반으로 접어 가운데를 잡은 뒤 두 가닥을 정해진 차례로 엮어 뭉툭한 송곳으로 조금씩 죄며, 다 맺은 매듭은 앞뒤가 같고 좌우가 대칭이고, 고리가 끈 굵기에 맞아야 하므로 빛깔과 굵기를 먼저 고른다는 것, 매듭은 나비 · 잠자리 · 국화 같은 이름을 지니고 한 빛깔 끈과 술로 비례와 율동을 꾀하여 화려함보다 단아함을 드러내며 악기 · 가마 · 불교 의식 물건 · 장신구를 꾸몄고, 고구려 벽화와 조선의 나라 매듭 장인이 그 긴 역사를 보여 주며, 수요가 줄어 끊길 뻔한 기술을 1968년에 국가 무형유산으로 지정했다는 것(둘째 글)을 밝힌 두 편의 설명문이다.

1. 1 수백 년 동안 한국 사람들은 네모난 천 한 장인 보자기를 써서 일상의 물건을 싸고, 나르고, 덮어 왔다.
   'For centuries' 는 때(수백 년 동안). 주어 Koreans, 동사 have used(써 왔다) — 오래전부터 지금까지 이어지는 일이라 have pp 이다. 목적어 the bojagi, 쉼표 사이 'a plain square of fabric' 은 보자기가 무엇인지 다시 풀어 주는 말(동격, 수수한 네모 천 한 장)이다. 'to wrap, carry, and cover the objects of everyday life' 는 무엇을 하려고(일상의 물건을 싸고, 나르고, 덮으려고) — to 뒤의 원형 셋이 and 로 이어졌다.
2. 2 이 천은 무엇을 담든 그 모양을 따르기 때문에, 하루는 병을, 그다음 날은 책 한 무더기를 쌀 수 있다.
   'Because …' 는 까닭(~하기 때문에). 그 안에서 주어 the cloth, 동사 takes the shape of …(~의 모양을 따른다), 'whatever it holds' 는 '그것이 담는 것은 무엇이든'이라는 명사 덩어리로 of 의 목적어 자리에 있다 — whatever 가 holds 의 목적어 자리를 맡는다. 뒤 문장: 주어 it(= the cloth), 동사 can wrap, 목적어 둘이 and 로 이어진다: a bottle one day(어느 날은 병) · a stack of books the next(다음 날은 책 한 무더기) — the next 뒤에 day 가 빠졌다.
3. 3 쓰지 않을 때에는 그냥 납작하게 접어 둘 수 있다.
   'When it is not needed' 는 때(필요하지 않을 때). 주어 it(= the cloth), 동사 can simply be folded(그냥 접힐 수 있다) — 천은 접히는 받는 쪽이라 조동사 + be + pp 이다. flat 은 접힌 뒤의 모양(납작하게).
4. 4 어떤 사람들은 보자기가 복을 안에 간직해 준다고 믿기도 했는데, 중국어에서 보자기를 가리키는 말의 소리가 복을 뜻하는 말과 같기 때문이다.
   주어 Some people, 동사 also believed(~라고 믿기도 했다), 목적어는 that 문장: 주어 a bojagi, 동사 kept good fortune inside(복을 안에 간직했다). 쉼표 뒤 since 는 까닭(~이므로). 그 안에서 주어 its name(보자기의 이름), 동사 sounds the same as …(~과 소리가 같다), 'the word for good fortune' 은 복을 뜻하는 말.
5. 5 여러 보자기 가운데 작은 천 조각을 이어 만든 조각보는 세련되고 현대적으로 보이는 짜임 때문에 최근 수십 년 동안 특히 눈길을 받아 왔다.
   'Of all the kinds of bojagi' 는 범위(여러 보자기 가운데). 주어 the jogakbo, 쉼표 사이 'a cloth pieced together from small scraps' 는 조각보가 무엇인지 풀어 주는 동격의 말이고, 그 안의 'pieced together from small scraps' 는 cloth 를 뒤에서 꾸미는 pp 덩어리(작은 조각들로 이어 붙여진)이다. 동사 has drawn particular attention(특히 관심을 받아 왔다), 'in recent decades' 는 때(최근 수십 년 동안), 'for its refined, modern-looking designs' 는 까닭(세련되고 현대적으로 보이는 짜임 때문에).
6. 6 그 조각들은 옷을 짓고 남은 천이나, 너무 해어져 입을 수 없게 된 옷 가운데 아직 쓸 만한 부분에서 나왔다.
   주어 The scraps, 동사 came from …(~에서 나왔다). from 뒤가 or 로 둘: ① 'fabric left over after clothes had been made'(옷을 짓고 남은 천) — left over 는 fabric 을 꾸미는 pp 이고, 옷을 지은 일은 천이 남은 때보다 앞서서 had been pp 이다. ② 'usable parts of garments too worn to wear'(너무 해어져 입을 수 없는 옷의 쓸 만한 부분) — too … to [] 는 '너무 ~해서 …할 수 없는'.
7. 7 여자아이들은 어머니와 할머니에게서 바느질을 배웠는데, 그렇게 남은 조각을 모아 조각보로 이어 붙이면서 배우는 일이 많았다.
   주어 Girls, 동사 learned to sew(바느질하는 법을 배웠다), 'from their mothers and grandmothers' 는 누구에게서. 쉼표 뒤 'often by gathering … and joining …' 은 어떻게(흔히 ~을 모으고 ~을 이어 붙이면서) — 전치사 by 뒤에 ~ing 둘이 and 로 이어졌다. join A into B = A 를 이어 B 를 만들다.
8. 8 전통적인 한 가지 방법에서는 두 천의 가장자리를 나란히 맞대어 놓고, 작은 바늘땀이 겉으로 보이도록 꿰맨다.
   'In one traditional method' 는 범위(전통적인 한 방법에서는). 주어 two edges(두 가장자리), 동사 둘이 and 로: are laid against each other(서로 맞대어 놓인다) · stitched together(함께 꿰매진다) — 가장자리는 놓이고 꿰매지는 받는 쪽이라 be + pp 이다. 'so that the tiny stitches remain visible' 은 그렇게 하는 목적 · 결과(작은 바늘땀이 보인 채로 남도록).
9. 9 조선 시대부터 남아 있는 조각보 가운데에는 명주와 모시를 바둑판 같은 무늬로 엮은 것이 있고, 얇은 모시로 만든 것은 빛에 비추면 거의 투명해 보인다.
   앞 문장: 주어 Some cloths, 'that survive from the Joseon period' 는 cloths 를 설명하는 관계사절(조선 시대부터 남아 있는), 동사 combine(함께 쓴다), 목적어 silk and ramie(명주와 모시), 'in grid-like patterns' 는 어떤 모양으로(바둑판 같은 무늬로). and 뒤 문장: 주어 the thin ramie ones(얇은 모시로 된 것들 — ones 는 cloths 를 되풀이하지 않으려고 쓴 말), 동사 look almost transparent(거의 투명해 보인다), 'against the light' 는 빛에 비추어.
10. 10 퍼즐 조각과 달리 조각보의 조각에는 정해진 자리가 없어서, 만드는 사람은 천이 커져 가는 동안 조각 하나하나가 어디로 갈지 정한다.
    'Unlike the pieces of a puzzle' 는 견줌(퍼즐 조각과 달리 — unlike 는 전치사). 주어 the scraps of a jogakbo, 동사 have no fixed places(정해진 자리가 없다). 쉼표 뒤 so(그래서): 주어 the maker, 동사 decides, 목적어 'where each one goes'(조각 하나하나가 어디로 가는지) — 문장 안에 든 질문이라 의문사 + 주어 + 동사 차례이다. 'as the cloth grows' 는 때(천이 커져 가면서).
11. 11 그러나 일단 이어지고 나면 조각들은 하나로 이어진 면을 이루고, 그 면의 맞서는 빛깔들과 자연스러운 비례가 천에 특유의 아름다움을 준다.
    'Once joined' 는 Once they are joined(일단 이어지면)에서 they are 를 뺀 꼴 — 조각들은 이어지는 받는 쪽이라 pp 이다. however(그러나)는 앞 문장과 맞서는 내용을 잇는다. 주어 they(= the scraps), 동사 form(이룬다), 목적어 one continuous surface(하나로 이어진 면). 'whose contrasting colors and natural proportions give …' 는 surface 를 설명하는 관계사절 — whose = 그 면의. 그 안: 주어 contrasting colors and natural proportions(맞서는 빛깔과 자연스러운 비례), 동사 give, give A B = A 에게 B 를 주다(천에 특유의 아름다움을).
12. 12 남들이라면 버렸을지도 모를 것으로 만든 조각보는 알뜰함과 정성을 빛깔에 대한 뛰어난 감각과 하나로 묶는다.
    'Made from what others might have thrown away' 는 pp 로 시작하는 덩어리로, 뒤의 주어 the jogakbo 가 어떤 것인지 밝힌다(~으로 만들어진). 그 안의 'what others might have thrown away' 는 '남들이 버렸을지도 모르는 것' — what = the thing that, might have pp 는 지난 일에 대한 짐작이다. 주어 the jogakbo, 동사 unites A with B(A 를 B 와 하나로 묶는다): A = thrift and care(알뜰함과 정성), B = a striking sense of color(빛깔에 대한 뛰어난 감각).
13. 13 한국의 전통 매듭은 묶기 훨씬 전에, 끈 자체를 만드는 일에서 시작된다.
    주어 A traditional Korean knot(한국의 전통 매듭), 동사 begins(시작된다), 'long before it is tied' 는 때(그것이 묶이기 훨씬 전에) — 매듭은 묶이는 받는 쪽이라 is tied 이다. 쉼표 뒤 'with the making of the cord itself' 는 무엇으로 시작하는지(끈 자체를 만드는 일로).
14. 14 가는 실을 꼬고 물들인 뒤 여러 가닥으로 땋아 끈을 만드는데, 이 끈은 장신구와 주머니의 끈처럼 둥글 수도 있고 허리띠처럼 납작할 수도 있다.
    and 로 이은 두 문장. 첫째: 주어 Fine threads(가는 실), 동사 are twisted and dyed(꼬이고 물들여진다) — 실은 받는 쪽이라 be + pp 이다. 둘째: 주어 several strands(여러 가닥), 동사 are then braided into a cord(그다음 땋아져 끈이 된다). 'that may be round … or flat …' 은 cord 를 설명하는 관계사절(둥글 수도, 납작할 수도 있는): 'as for the strings of ornaments and pouches'(장신구와 주머니의 끈처럼) · 'as for belts'(허리띠처럼)는 저마다 그 모양을 쓰는 예이다.
15. 15 마지막 모양이 아무리 복잡하더라도 모든 매듭은 같은 단계에서 출발한다. 끈 한 가닥을 반으로 접어 가운데를 표시하는 것이다.
    'However complex the final design may be' 는 양보(마지막 모양이 아무리 복잡하더라도) — however + 형용사 + 주어 + 동사 = no matter how …. 주어 every knot, 동사 starts from the same step(같은 단계에서 출발한다). 쌍점(:) 뒤가 그 단계: 주어 a single cord(끈 한 가닥), 동사 is folded in half(반으로 접힌다 — 받는 쪽), 'to mark its center' 는 목적(가운데를 표시하려고).
16. 16 그다음 두 가닥을 정해진 차례에 따라 서로 엮고, 끝이 뭉툭한 송곳으로 조금씩 죄어 매듭이 고르게 균형을 이루게 한다.
    and 로 이은 두 문장. 첫째: 주어 The two strands(두 가닥), 동사 are then woven around each other(그다음 서로 엮인다 — weave 의 pp woven), 'in a fixed order' 는 어떻게(정해진 차례대로). 둘째: 주어 the knot, 동사 is tightened(죄어진다), 'little by little'(조금씩), 'with a blunt awl'(끝이 뭉툭한 송곳으로), 'to keep it balanced' 는 목적(그것이 균형을 이루게 하려고) — keep + 목적어 + 상태.
17. 17 다 맺은 매듭은 앞에서 보나 뒤에서 보나 같은 모양이고, 왼쪽 반과 오른쪽 반이 서로 마주 비춘 듯 똑같다.
    앞 문장: 주어 A finished knot(다 맺은 매듭 — finished 는 knot 앞의 한 낱말 pp), 동사 looks the same(같아 보인다), 'from the front as from the back' 은 the same … as 꼴로 견주는 두 쪽(앞에서와 뒤에서). and 뒤 문장: 주어 its left and right halves(왼쪽 반과 오른쪽 반), 동사 mirror each other(서로 거울에 비춘 듯 같다).
18. 18 고리 하나하나의 크기는 끈의 굵기에 맞아야 하므로, 만드는 사람은 첫 매듭을 맺기 전에 끈의 빛깔과 굵기를 고른다.
    'Because …' 는 까닭: 주어 each loop(고리 하나하나), 동사 must suit(~에 맞아야 한다), 목적어 the thickness of the cord(끈의 굵기). 뒤 문장: 주어 the maker, 동사 chooses, 목적어 the cord's color and thickness(끈의 빛깔과 굵기), 'before the first knot is tied' 는 때(첫 매듭을 맺기 전에 — 매듭은 맺히는 받는 쪽).
19. 19 많은 매듭은 나비, 잠자리, 국화처럼 흔히 보는 동식물의 이름을 땄다.
    주어 Many knots, 동사 are named after …(~을 따서 이름이 지어졌다 — 굳은 수동 표현), 'familiar plants and animals'(친숙한 식물과 동물), 'including …' 는 그 가운데 예 셋(나비 · 잠자리 · 국화).
20. 20 흔히 한 가지 빛깔의 끈으로 맺고 아래에 술을 늘어뜨리는 이 매듭들은 비례와 율동을 추구하며, 화려한 겉치레보다 차분하고 단아한 품위를 드러낸다.
    'Usually tied in a cord of one color' 는 pp 로 시작하는 덩어리로 뒤의 주어 they(= the knots)를 설명한다(흔히 한 빛깔의 끈으로 맺어지는) — 매듭은 맺히는 받는 쪽이라 pp. 'with a tassel hanging below' 는 with + 명사 + ~ing(술이 아래로 늘어진 채). 주어 they, 동사 aim at proportion and rhythm(비례와 율동을 추구한다). 쉼표 뒤 'expressing …' 은 함께 일어나는 일을 덧붙이는 ~ing 덩어리(~을 드러내며): quiet elegance(차분한 품위) rather than showy splendor(화려한 겉치레보다).
21. 21 매듭은 악기, 가마, 불교 의식에 쓰는 물건을 꾸몄고, 여성들이 몸에 지니던 작은 장신구도 꾸몄다.
    주어 They(= the knots), 동사 decorated(꾸몄다), 목적어 셋: musical instruments(악기) · palanquins(가마) · Buddhist ritual objects(불교 의식에 쓰는 물건). 'as well as …' 는 '~도 함께', 'the small ornaments that women wore' 는 관계사절이 ornaments 를 설명한다(여성들이 지니던 작은 장신구) — that 은 wore 의 목적어 자리를 맡는다.
22. 22 고구려 무덤의 벽화는 이런 매듭이 한국에서 오랜 역사를 지녔음을 보여 주고, 조선 시대에는 나라가 따로 매듭 장인을 두었다.
    앞 문장: 주어 Wall paintings in Goguryeo tombs(고구려 무덤의 벽화), 동사 show, 목적어는 that 문장(이런 매듭이 한국에서 오랜 역사를 지녔다는 것). and 뒤 문장: 'in the Joseon period'(조선 시대에는), 주어 the state(나라), 동사 employed(고용했다, 두었다), 목적어 its own knot makers(나라에 딸린 매듭 장인).
23. 23 근대에 들어 매듭을 찾는 사람이 크게 줄자 그 기술은 거의 끊길 뻔했고, 그래서 1968년에 한국 정부는 매듭 기술을 국가 무형유산으로 지정했다.
    'When demand fell sharply in modern times' 는 때(근대에 들어 수요가 크게 줄었을 때). 주어 the skill, 동사 nearly died out(거의 끊길 뻔했다). 쉼표 뒤 so(그래서): 'in 1968', 주어 the Korean government, 동사 designated, designate A B = A 를 B 로 지정하다(그것을 국가 무형유산으로).
24. 24 이렇게 끈 한 가닥은 끈기 있는 손길을 거쳐 쓸모 있으면서도 아름다운 물건이 된다.
    'In this way'(이렇게). 주어 a single cord, 쉼표 사이 'shaped by patient hands' 는 그 끈을 덧붙여 설명하는 pp 덩어리(끈기 있는 손에 다듬어져). 동사 becomes, 보어 an object, 'that is both useful and beautiful' 은 object 를 설명하는 관계사절 — both A and B(쓸모 있으면서도 아름다운).